История проституции

Широко известно, что проституция является самой древнейшей профессией. Но не все знают, что она существует уже на протяжении более четырёх миллионов лет, задолго до появления человека разумного. Раньше это явление проявлялось как «секс в обмен за продовольствие». Доказательством этому служат археологические исследования. Данный период первобытной проституции, предполагающий секс за еду, а также формы религиозной и патриархальной (гостеприимной) проституции, появившиеся позже, предшествовали развитию современной коммерческой проституции, подразумевающей секс за деньги. Патриархальная (гостеприимная) проституция представляет собой обычай, при котором глава семейства предлагает свою жену или дочь гостю. С развитием цивилизации этот обычай сблизился с коммерческой проституцией. Так, в XIX веке мужчины северных народностей Российской империи, отдавая в наём квартиру, часто предлагали жильцу также супругу или дочь, что повышало квартирную плату; на оживленных трактах Сибири, особенно на путях возвращения рабочих с золотых приисков, хозяева предлагали жен и дочерей всякому ночлежнику. Храмовая проституция связана с обожествлением сексуального процесса и прекрасного женского тела.

Первые бордели («диктерионы») появились около 559 г. до н. э., состоявшие главным образом из рабынь, которые в голом виде стояли у входа и завлекали клиентов. Учредителем государственных борделей и первым «организатором» проституции считается афинский законодатель Солон. Он же впервые ввел налог на занятие проституцией. Античные интим салоны располагались на окраинах городов, в пустынных и отдаленных местах, у рынка, гавани. Основными клиентами таких публичных домов были купцы, моряки и неженатые молодые люди. Проституцией занимались не только женщины, но и мужчины. Существовали также мужские бордели. Проституток того времени делили на два класса. Гетеры – высший слой проституток и «поллаки», состоявшие в основном из рабынь.

В конце XV века Европу поразила эпидемия сифилиса. Публичные дома превратились в очаги эпидемии. В связи с этим с XVIII века проституток регистрировали, заносили в списки и устанавливали за ними полицейско-врачебный надзор. Правительства многих стран пытались запретить проституцию, даже наказывали проституток, но результатов это не давало. В настоящее время появилось много средств для защиты от венерических заболеваний и секс с проститутками стал безопасным.

В Новое время проституция получила новый толчок к развитию, поскольку начались Великие географические открытия, и ослабла аскетическая христианская мораль. Появилась необходимость в портовых проститутках для обслуживания моряков. С появлением наёмной армии появились проститутки, специализирующиеся на обслуживании солдат. Обычно, они маскировались под маркитанток (продавщиц товаров солдатам). Эти женщины не только занимались «обслуживанием», но и заботились о пропитании солдат, ухаживали за ранеными.

В нашей стране проституция зародилась также сравнительно давно. Правда первое время проституция не существовала как проявление общественной жизни. Но разврат на Руси, несомненно, был, хотя и не проявлялся в виде проституции. Как свидетельствуют летописцы Владимир Святой до своего крещения, имел целый гарем наложниц, которых можно было считать целыми сотнями. Разврат был, но не каждый желающий мог купить тело женщины для секса за деньги. Скорее всего, отсутствие проституции в древней Руси лежало в подвластном образе жизни, которым приходилась жить русским женщинам. Во время суровой обстановки, где кулачная расправа была обычным явлением, русские девушки находились вначале под властью отца, в девицах, а затем позднее под властью мужа. Вследствие этого женщина апатично покорялась своей участи, проводя время в объедении и сне, трепетно благоговея перед грозной властью «самого».

Но никто не принес столько горя русским женщинам и не развратничал, как Иоанн Грозный и его сподвижники. Учрежденная им для охраны его особы опричнина была одной из главных виновниц начала публичного разврата. Похитить каждую женщину, приглянувшуюся кому-нибудь из них, изнасиловать невинную девушку,— это было для опричников делом самым обычным и история полна рассказами об этом. Сам же их грозный покровитель был едва ли лучше их всех, а скорее даже превзошел их в своих оргиях и разврате. «В блудных делах и сладострастиях,— говорит иностранный писатель Петрей,— Иоанн Грозный перещеголял всех. Он часто насиловал самых знатных женщин и девиц, после чего отсылал их к мужьям и родителям. Если же какая-нибудь из этих женщин, хотя чем-нибудь давала заметить, что блудит с ним неохотно, то он, опозорив, отсылал ее домой и там приказывал повесить нагой над столом, за которым обедали ее родители или муж; последние не смели ни обедать, ни ужинать в другом месте, если не хотели распрощаться с жизнью таким же образом. Трупы висели до тех пор, пока мужья и родные по усиленному ходатайству и заступничеству не получали позволения похоронить их. Грозный всегда менялся любовницами со своим сыном Иваном и не боялся огласки всех его подобных дел».

В XVII веке патриарх Филарет обличал служилых людей в том, что они, отправляясь на отдаленную службу, часто закладывали жен своим товарищам и вместо процентов предоставляли им право пользоваться своими заложенными у них женами. Если должник не выкупал в срок своей супруги, то заимодавец продавал ее для блуда другому, другой третьему и т. д. О том, как торговали своими женами наши предки, дает понятие следующее описание: «Когда,— говорит Петрей,— бедные и мелкие дворяне или горожане придут в крайность и у них не будет денег, они бродят по всем закоулкам и смотрят, не найдется ли каких-нибудь богатых молодчиков и, предлагая им для блуда своих жен, берут с них по 2—3 талера, смотря по красоте и миловидности жены. Муж все время ходит за дверью и сторожит, чтобы никто не помешал им».

Понятие о проституции, как о ремесле, появилось во время Петра Великого вместе с началом торговых сношений с западноевропейскими государствами. Проституция начала распространяться среди народа, значительно изменив нравственность во всех слоях общества. Не отличались нравственностью и сам Петр I и его спутники.

По историческим свидетельствам уже в 1718 году в Петербурге существовали тайные публичные дома и организованные проститутки, а во времена Елизаветы Петровны появились роскошно обставленные публичные дома, которые были устроены уже не тайно, а явно, наподобие современных домов терпимости. Эти интим салоны располагались на специально назначенных территориях в Питере, на которых возможна была профессиональная деятельность проституток.

В 1843 году "девочки по вызову" Петербурга были формально легализованы: проституция была объявлена "терпимой", а надзор за нею передавался особым врачебно-полицейским комитетам, в чьей компетенции была регламентация деятельности проституток. Вскоре примеру столичного Питера последовали Москва, Варшава, Казань, Одесса и другие города необъятной российской империи. В других, менее многолюдных городах надзор за проституцией был в ведении общей полиции. Окончательно свой легальный статус проститутки Питера получили в 1892 году.
В истории проституции отношение к ней самой и к проституткам часто менялось, от категорических форм неприятия до рассмотрения ее в качестве рядовой профессии. Характерно другое, что никакие, даже самые жестокие преследования не приводили к исчезновению проституции или хотя бы к уменьшению ее распространения.